EL ADN ALMÁTICO

                     

EL ADN ALMÁTICO 

"No hay superficies bellas sin profundidades horribles".

FRIEDRICH NIETZSCHE

Uno de los rasgos de la dignidad es que ésta en tanto valorativa se toma como inquebrantable, o sea, que independientemente de las circunstancias materiales o no-materiales, la dignidad no se rompe ni se deshace porque está contenida en el ser humano.

Debería extenderse el concepto de dignidad hacia los otros seres, plantas y animales, pero como cuesta hasta reconocérsela a las propias personas, mucho menos se le va a reconocer y a respetar, por ejemplo, la dignidad a una vaca, a un árbol o a una gallina.

Alguien ubicado en el marco de mis amistades que sí le respeta la dignidad a los animales, no le come las partes a animales usados como comestibles, por el solo hecho de estar muertos o mejor dicho, matados.

Ese mismo alguien le irrespeta la dignidad a las hormigas, liquidándolas, cuando suben a sitios de la casa que no les pertenece a ellas sino a él. Les tiene a las hormigas un sitio para que deleiten sus paladares cultivados. En ese sitio los insecticos tienen de todo (restos de salsas de sardinas, borinas de pan dulce, conchas de platano y de papaya...), incluyendo recipientes pequeños con agua hervida que es el agua buscada por ellas, obedeciendo a las exigencias de sus paladares.

No tiene mascota felina, me dijo el mismo alguien, porque carece de medios económicos para respetarle la dignidad. Esa misma razón privó para no traer descendientes suyos al planeta. Afirma que en un planeta en donde ser pobre disminuye la condición de ser humano, traer a una persona al planeta para que experiencie la realidad de probar de que es honrada pese a la pobreza que representa, le resulta una indignidad desde su vision de este importante valor. Está convencido, además, de que la gente pobre en cualquiera de sus versiones (mucha de esa gente a veces de broma consigue para comer), cuando se llena de hijos que van a vivir los primeros años de la vida -los más importantes para la formación existencial- en los marcos inópicos de las escaseces tangibles e intengibles, está existenciariamente enferma, y la única fórmula que tiene a la mano, para que los descendientes no los vean como gente irresponsable, consiste en educarlos como pobres. Ya educados pobremente como pobres, sus progenitores pasan a ser disculpados por el error grave cometido.

Mientras las modalidades de sociabilizar a las personas en formación no aborden humanística y científicamente la dignidad y la dignificación concomitante, tal fenómeno seguirá estando en el renglón de los valores prácticos ausentes, quedando nada más reservado a aquellos individuos, particulares o colectivos, que por estar enterados de su enorme peso axiológico práctico, disfrutan de las bondades provenientes de la dignidad ante los demás congéneres.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y

Magíster en Gerencia UNET