BREVE INVITACIÓN A LA DESVERGÜENZA

BREVE INVITACIÓN A LA DESVERGÜENZA

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BREVE INVITACIÓN A LA DESVERGÜENZA 

No os olvidéis que el pudor no es protección contra los ojos del impuro. 
Y, cuando el impuro no exista más ¿qué será el pudor sino los grillos y la impureza de la mente".
KHALIL GIBRAN (EL PROFETA)

La vergüenza es una emoción secundaria. Esto significa que para que alguien la experiencie requiere en algún grado importante, haber accedido a la dimensión de los valores, dimensión donde reside la esencialidad de Lo humano. O sea, somos humanos cuando le conferimos valoración, en positivo o en negativo, al pensamiento, a lo hablado y a lo realizado. En este tenor, Eva y Adán no eran humanos en sus inicios divinos. Una vez salidos de la divinidad prístina, notan que estaban desnudos, y en la valoración se avergüenzan de sus partes corporales pudorosas. Una vez avergonzados de sí mismos, ya no merecían permanecer en el divino paraíso en que vivían, y de ahí fueron despedidos al mundo de afuera... Al mundo de los avergonzamientos y de los pudores.
De manera tal, que cuando sentimos vergüenza por lo que hacemos, por nuestros vestidos, por nuestro color de piel o por nuestro ser todo, representa el indicio inequívoco de que hemos caído en el abismo de las opiniones de los demás, sobre lo que somos.
Montado en esta cresta, el filósofo Jean Paul Sartre en su libro El ser y la nada, nos regala esta revelación cognitiva:
"LA VERGÜENZA ES... RECONOCIMIENTO. RECONOZCO QUE SOY COMO OTRO ME VE".
Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET

EL TIEMPO MÓVIL

EL TIEMPO MÓVIL

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EL TIEMPO MÓVIL

La edad es una cuestión de la mente por encima de la materia.
LEROY "SATCHEL" PAIGE

Tenemos dos edades, hay quienes dicen que tres. Una: la edad cronológica, contabilizada año a año de nuestras vidas. La otra: la edad psicológica, la cual responde a cómo la persona ha organizado sus funciones mentales sobre imperativos, racionales, afectivos, lógicos y éticos. Es tan transcende esta edad que mucha gente de edades avanzadas, luce atrasada en madurez delante algunas personas jóvenes con suficiente organización mental. Los que dicen que tenemos tres edades, son los que toman en cuenta la edad cósmica que tiene el individuo en su permanencia dentro del universo astral. El ejemplo de esta edad lo hallamos en la edad de los grandes Maestros del Espíritu.
Comoquiera, las personas comunes y corrientes a menudo actúan olvidándose de la edad que portan. Bien, comiendo, bien, enamorándose, bien, divirtiéndose, etc.
Le reproduciré lo expresado por el narrador de La inmortalidad, novela de Milan Kundera, publicada por primera vez en 1989, acerca de este fenómeno:
"Con cierta parte de nuestro ser vivimos todos fuera del tiempo. Puede que en circunstancias excepcionales seamos conscientes de nuestra edad y que la mayor parte del tiempo carezcamos de edad".

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET


REFLEXIVAS (8)

REFLEXIVAS (8)

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REFLEXIVAS (8)

Semanas habían pasado sin caer en cuenta de que esta manera de hacer la Página, más nunca la había hecho. Con las siguientes citas (las mías lógicamente iran sin comillas), confío en compensar el descuido.

Lástima que no precisó la fuente bibliográfica quien me facilitó la siguiente idea, y la coloco aquí por la simplicidad con que expresa el decaimiento de Lo humano:
"El concepto valorativo Hombre es un concepto que a diario se disminuye por ser portado en una cantidad exuberante de gente, la cual, sin medida alguna, se reproduce incesantemente".

Usted quizá ha leído por algún portal de la web que las personalidades, digamos, asociables, socialmente desabridas por sus apagamientos anímicos, son denominadas "Personalidades oscuras". Inclusive, los teorizantes sobre ellas, se preocupan en presentarlas como opciones conductuales de mucha atractividad, y hasta dan recomendaciones para ser mejor si se es alguien oscuro.
Con brevedad contundente, el sociólogo francés Gilles Lipovetsky, en su obra La era del vacío brinda una idea muy explicativa acerca de la apatía, el requisito básico para entrar en ese espectro de comportamiento. Lea, por favor
"La apatía no es un defecto de socialización sino una nueva socialización flexible y 'economica' ".

Ver no es suficiente. Se hace necesario haber pre-visto, e, incluso, habrá mejor percepción si desarrollamos el post-ver (es decir, el seguir viendo).

En el filme dirigido por el director mexicano Alejandro Gómez Monteverde, Bella (2007), hay un señor ciego sentado en la acera. Aparte de la latica para las limosnas, tenía su letrerito para que lo identificaran como inteligente: Rezaba esto:
"¡GRACIAS, DIOS SANTO! POR QUITARME LA VISTA PORQUE AHORA PUEDO VER".

El psiquiatra Oliver Sack, en su texto científico Un antropólogo en Marte, hace esta meticulosa observación:
"De hecho, y extrañamente, casi todo el mundo habla siempre de niños autistas, y nunca de adultos autistas, como si al dejar de ser niños se desvanecieran de la faz de la tierra para siempre".

Luego de leer el libro Las nuevas enfermedades del alma (Julia Kristeva), extraje esta conclusión perecedera:
El tiempo llegará en que la humana alma ya no pueda producir más locuras.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET

EL IDEAL IMPRESCINDIBLE DEL YO

EL IDEAL IMPRESCINDIBLE DEL YO

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EL IDEAL IMPRESCINDIBLE DEL YO

Creo que no es posible vivir sin ideal, ni religión, ni sensación de porvenir. Los hospitales estarían repletos de locos.
ARTHUR MILLER

La estructura psíquica de la persona está conformada por el Yo, el Ello y el Superyó, según fue descrito por la escuela freudiana. ¿Y qué es cada una de esas instancias? Muy someramente, evitando extensiones fuera de lugar, cada una de ellas es esto:
El Yo es el principio de realidad, el Ello el del placer y el Superyó representa el deber, LA idealización o sublimación de lo que el Yo quisiera llegar a ser.
Las estructuras de Poder creadas para beneficiar, desde luego, a la gente de Poder, sabiendo esto gracias a sus teóricos e ideólogos, crea instancias en la realidad del Yo, para que los yoes (o yos) débiles de la gente sin Poder, al no lograr ninguna idealización propia, las tengan como referentes básicos de sus endebles existires. Estas instancias son la Iglesia y el Ejército.
Veamos que nos dice una autoridad del psicoanálisis al respecto Paul Verhaeghe, acerca de este fenómeno propio de las imposiciones y de las dominaciones humanas:
EN ESTRUCTURAS COMO LA IGLESIA Y LA ARMADA [...] SUS DIRIGENTES OCUPAN LA POSICIÓN DEL IDEAL DEL YO.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET