LA BOBEDAD IRRESOLUTA
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LA BOBEDAD IRRESOLUTA
"El vivo vive del bobo y el bobo de papa y mama".
MARCIANO RODRÍGUEZ
(acordeonista, político, actor y compositor colombiano; aún vive).
I
Una dama, rasguñando los 60 años, cae en cuenta por razones rigurosamente objetivas, que ella durante toda su vida ha sido una boba, y no sólo lo ha sido, sino que se ha comportado bajo el patrón conductual donde prima la bobedad. Tan dramática conclusión se la comunica a unos de sus escasos conocidos, quien desde que la comenzó a tratar se percató del bobeamiento de ella. Y como para él tal revelación no le fue nada sorprendente, en vez de repetirle fórmulas lingüísticas harta usadas para estas entristecedoras situaciones (por ejemplo: "No, chica, tú no eres boba" o "¿Boba tú, ¡qué va!"...), se fue por el lado de las precisiones conceptuales. Sobre esta línea le pidió que hiciera un ejercicio pequeño de investigación acerca del descubierto rasgo de su persona. Le pidió que definiera si ser boba era una verdad de ella o una realidad de ella. Según definiera el asunto, ella podría hacerle frente a la traba que significa el andar bobeando por ahí o bobeando para ella misma. Indudablemente en ambos casos, bobear para los demás o bobear para uno mismo, resulta bastante desagradable.
II
El conocido de la dama no se contentó con hacerle la pequeña exigencia. También le aportó un marco referencial para que definiera si la bobedad de ella era una Verdad o una Realidad. El marco referencial fue extraído del aporte que la avezada internacionalista criolla Giovanna de Michele le hizo a la señora María C. Machado, con la pretensión de que se ubique concretamente en su verdad y en su realidad al mismo tiempo. Eso ocurrió el 5.2.2024 en el programa Kicosis, Globovisión. De Michele le acepta a Machado que ella desde el punto de vista de la verdad jurídica no está inhabilitada. Que su inhabilitación sólo es una realidad política. En consecuencia debe asumirla porque la realidad política está por encima de la verdad jurídica. Hasta aquí el discernimiento de la fría internacionalista para con la entusiasta María. Yo, para hacer más comprensible la asesoría gratuita dada, extrapolo el caso de la popular "candidata" a la pasión de Jesús el Cristo. Para Poncio Pilatos Jesús en verdad era un hombre inocente pero para la realidad política de aquellos momentos era muy útil despacharlo del mundo de los vivientes. La dama quedó en que precisaría si es una boba de verdad o su bobera nada más se debe a una realidad. Por su parte el conocido en cuestión la ha llamado dos veces con la idea de continuar con el tópico. Sin embargo en las dos veces la dama le habla de cualquier cosa menos de lo precisado. Cuándo él le toca el tópico, las dos veces le ha dicho que indagará para ver si es una boba en realidad o en verdad. El conocido, muy versado en esto, sabe que jamás la dama determinará nada porque si lo hiciera, ya desde esa génesis comportamental, estaría saliéndose en algún grado del rango de la bobería, la cual ontológicamente la ha acompañado como una fiel muleta, en el mismo momento en que inició sus pasos en el mundo de los vivientes.
III
Las personas bobas, bien por verdad, bien por realidad, con la bobedad sellada en ellas, cumplen un rol social en beneficio del prójimo. Los demás gracias a las personas bobas, se atreven a creer, que no son bobos. Tanto es así que a menudo el bobo o la boba es invitado para salir a departir. A veces, si la persona boba por alguna razón independiente de sus capacidades, goza de cierta o mucha capacidad económica, nunca lo ignoran porque los vivianes que lo buscan, saben, y nunca se equivocan al respecto, de que el bobo correrá con los gastos. La persona boba cuando costea el consumo de sus allegados, experiencia una gran satisfacción por sentirse tan importante.
IV
No obstante todo se activa dentro de las líneas móviles existenciales, contradictorias entre sí. La persona boba le ha aparecido una vía expedita para no sentir tanta necesidad de ser solicitada por su "grandes amistades". Le apareció internet y le aparecieron las RR.SS., instrumentos idóneos para la reproducción de sus boberías, sin el costo humano de hacer vida social con gente que en alguna manera, se comporta más pila que él o ella. En torno a este fenómeno producto de las novedades e innovaciones tecnológicas, el genial argentino Hernán Casciari, hace una observación acusiosa relativa a los tontos (hermanos monocigóticos de los bobos). La observación es esta y con ella cierro la entrega: "El tonto ya no es lo que era. El tonto de hoy ha dejado de ser aquel que no encaja en las reuniones y los grupos. El tonto actual ya no necesita salir, porque ahora vive en internet, con la extraña capacidad de aparecer como si siempre hubiese estado ahí". (Cita extraída del libro El nuevo paraíso de los tontos").
Ílmer Montana.
Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET
