LA GRANDIOSIDAD CRIOLLA

LA GRANDIOSIDAD CRIOLLA

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LA GRANDIOSIDAD CRIOLLA

El lunes 14.2.22 viendo la entrevista hecha al doctor Eduardo Fernández por kiko Bautista en Globovision, me recordé que uno de los rasgos defectuosos de nuestra gente política lo encontramos en la megalomanía, o sea, en la tendencia a venerar lo grande o lo enorme. Ejemplo de ello está expresado en las visiones megalomaniacas de los varios gobiernos estatistas que ha tenido el país, que van desde La gran Venezuela de Carlos Andrés Pérez hasta La Venezuela potencia de hoy en día.

Creí que la tendencia megalomaniaca se daba entre los gobernantes, pero ahora oyendo al doctor Fernández caigo en cuenta de que también cubre la mente opositora.

El doctor Fernández ante las cámaras televisivas tejió un plan descomunal para salir de Maduro. Plan que estriba en hacer un frente opositor multitudinario reflejo de todas las oposiciones sin distinciones partidistas, unidas todas para enfrentar al adversario, que luego de derrotarlo haría el frente un gobierno tan amplio en el que estarían también los derrotados chavistas.

Yo le quiero recordar a las personas que se ríen de esas grandilocuencias o por el contrario, sienten lástima aguda ante el defecto de sus sistemas mentales, que hay en economía un libro de E.F. Schumacher llamado Lo pequeño es hermoso, donde se trata la importancia práctica de lo pequeño, de lo significativo de los pequeños logros. 

En el caso de la oposición venezolana, y sobre todo ante lo estruendoso de sus grandes fracasos, se hace necesario hacer votos de humildad e iniciar cualquier plan que se tenga o que se pueda tener, con actividades de escala discreta, de cara a estructurar en alguna de las futuras décadas, un proyecto y un partido que recoja las experiencias asimiladas en esa larga senda de equívocos políticos.

Lo que hasta ahora han demostrado los grandes cerebros opositores es poseer en alto grado grandes porciones de esa extraña inteligencia conocida como "inteligencia para persistir en el error", de la que no pueden despegarse por alguna curiosa adhesión.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET

LA ECONOMÍA DE LOS SENTIMIENTOS

LA ECONOMÍA DE LOS SENTIMIENTOS

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LA ECONOMÍA DE LOS SENTIMIENTOS

En la Teoría de la economía no debemos hablar de economía sentimental, pues toda economía se enfoca en términos materiales (desde la economía de los bienes de producción hasta la economía de los fondos financieros, en donde los teóricos de la economía se distancian por el rigor metodológico, de cualquier viso de sentimentalidad). Lo que sí se permite es referirnos a la economía de los sentimientos, habida cuenta de que éstos, los sentimientos, constituyen una de las producciones del Alma. De esa Alma viviente que es el humano Ser.

Como dentro de la esfera de los sentimientos hay unos de mucha elevación espiritual, de mucha consistencia sensible, la persona que los produce y que los siente, le toca por extremado cuido de ellos, saber conscientemente en quiénes y en qué los va a colocar. Este cuido si no se le toma en cuenta, le pudiera generar a la persona consecuencias contrarias a las esperadas, porque creyó, y de ahí quizá el descuido, que por ser "grandes sentimientos" de por sí se valorarían, y no siempre es así.

En este contexto, Jesús el Cristo (Mateo 7:6) le recomendó a sus seguidores que evitaran darle perlas a los perros y a los cerdos, ya que dándoselas ellos la tirarían al barro.

De manera que usted debe ser muy selectivo en eso de darle por ejemplo su Amor a alguien que ante su Amor es totalmente indiferente. Si lo hace cometerá el error de darle a un animal un valioso tesoro.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET

REFLEXIVAS 4

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REFLEXIVAS 4

Una señora con 73 años hoy le dijo a un profesor universitario del 4to nivel.

- Usted no debe tener éxito con las mujeres, ¿no?

- Así es -consintió él-. ¿Y cómo se dio cuenta?

- Por su tipología de rostro. Su rostro refleja inteligencia, y a nosotras las mujeres nos da miedo un hombre inteligente.

Un 17 de febrero del año 1863 se reunió la gente que fundaría la Cruz Roja en la ciudad de Ginebra. De esa gente la persona más descollante por su intelectualidad y por su visión histórica fue quien a la postre quedó como el "Padre de la Cruz Roja". Me refiero a Henri Dunant. Este caballero no sólo era un inspirado en la ayuda humanitaria al prójimo en virtud de su formación bíblica. Además por presenciar una batalla (Batalla de Solferino) asumió la convicción de suministrarle ayuda médica a las personas que aun no habiendo iniciado una guerra, era enviada por los que sí la iniciaban, a los campos de batalla a matar o a morir bajo la idea de "salvar la patria".

Dunant por dedicarse a tiempo completo al trabajo de estructurar la Cruz Roja, descuidó el manejo de sus negocios personales. Tanto fue el descuido que una firma comercial (Credit Genovois) lo obligó a declararse en quiebra. Luego de esto económicamente cayó en desgracia. Ya en 1875 vivía en la mendicidad con la calle como sitio para pasar las noches.

Recluido en un hospital del cual jamás salió, fue reconocido con el Premio Nobel de 1901.

Fue tan apegado Henri Dunant a sus valores bíblicos que solicitó que una vez muerto, su cadáver no recibiera exequias. Esto se cumplió, valga decirlo. La historia también lo identifica como "Un buen samaritano". Dunant murió en 1910.

"Para algunas personas la crisis aparece cuando no sabe lo que viene a continuación. Para otras, saber lo que viene a continuación es lo que provoca la crisis".

Lou Marinoff (Consultor filosófico).

"Los hombres creen en la verdad de todo lo que ha sido creído por otros...".

Nietzsche.

Gracias a la informática y al espectro radioeléctrico ya no hay distancia. La única distancia que aún persiste es la que hay entre lo que queremos ser y lo que somos.

Ílmer Montana.

Pregrado en Literatura ULA y
Magíster en Gerencia UNET